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老子王弼司馬光蘇轍
一章
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道可道,非常道;名可名,非常名

可道,非常道;名可名,非常名

道可道,非常道;名可名,非常名

可道之道;可名之名,指事造形,非其常也。故不可道,不可名也。

道可道,非常道;名可名,非常名

世俗之談道者,皆曰道體微妙不可名言,老子以為不然,曰道亦可言道耳,然非常人之所謂道也;名亦可強名耳,然非常人之所謂名也。常人之所謂道者,凝滯於物;所謂名者,苛察繳繞。

道可道,非常道;名可名,非常名

莫非道也,而可道不可常,惟不可道,而後可常耳。今夫仁、義、禮、智,此道之可道者也。然而仁不可以為義,而禮不可以為智,可道之不可常也。惟不可道,然後在仁為仁,在義為義,禮、智亦然。彼皆不常,而道常不變,不可道之能常如此。道不可道,而況可得而名之乎?凡名皆其可道者也。名既立,則圓、方、曲、直之不同,不可常矣。

無名天地之始,有名萬物之母。

無名天地之始,有名萬物之母。

無名天地之始,有名萬物之母。

凡有皆始於無,故未形無名之時,則為萬物之始。及其有形有名之時,則長之、育之、亭之、毒之、為其母也。言道以無形無名始成萬物,萬物以始以成而不知其所以然,玄之又玄也。

無名天地之始,有名萬物之母。

天地有形之大者也,其始必因於無,故名天地之始曰無。萬物以形相生,其生必因於有,故名萬物之母曰有。

無名天地之始,有名萬物之母。

自其無名,形而為天地,天地位而名始矣;自其有名,播而為萬物,萬物育而名不可勝載矣。故無名者道之體,而有名者道之用也。