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五戒see
對應區塊1

    五戒學處[注],亦稱近事律儀。梵語優婆塞(Upāsaka)、優婆夷(Upāsika),又云鄔波索迦、鄔波斯迦,華譯近事男、近事女。謂能親近三寶,奉事如來,廣修眾善,守護佛戒,故以為名。亦有解為清信士者:清是離過之名,信為入道之本,士即男子通稱。

對應區塊1

    《大毘婆沙》則謂:唯受三皈者,亦成近事。近事又有多義

    《大毘婆沙》百二十三云:「親近修事諸善法故,謂彼身心狎習善法,故名鄔婆索迦。

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三歸依

    savaka聲聞弟子(會聽話的才叫弟子)

    不拜外神、算命、乩童、黃大仙、鬼神…

    不求捷徑賺錢,不勞而獲

    不邪命、不正當職業:(若供養人以下之物,皆無功德,反有過失)

        1. 殺生、農藥、釣具

        2. 賣酒、毒品、麻醉藥

        3. 賣色、淫女、媒人

        4. 歌舞音樂表演

    因該果海,果徹因源;因果相應,方成佛道

    拜師學藝,入一行業一般

    心中趨向,相應一切修行正道,包括淨土…

        正向三乘

        正行之道    八正道

        正向無為[注]

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初學者求法,應照次第學習:

    1. 世間的倫理道德,待人處事

    2. 出家在家的戒律,解脫之道

    3. 寺院叢林的規矩,大眾和合

    4. 先自度,再度人,發大心,小事不計較

以上綜合為「僧格的培養」

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對應區塊2

    納受戒體時觀想

        第一遍,十方世界妙善戒法,注於汝等身心。

        第二遍,此妙戒法,測塞虛空,雲集頂上。

        第三遍,即入仁等身心,清淨滿足,勿餘思慮。

對應區塊2

    觀想得戒體法:

        第一遍三歸依的時候,由於自己的發心功德,感得十方大地震動,並有功德之雲,從十方地面冉冉上升;

        第二遍三歸依的時候,十方湧起的功德之雲,徐徐匯集於自己的頭頂上空,結成華蓋之狀。

        第三遍三歸依的時候,此一雲集的華蓋,即成漏斗之狀,緩緩注於自己的頂門之內,遍滿於全身,並由身內擴展出去,使自己的身心,隨著功德雲的擴展彌蓋而充塞於十方世界。